Аббатство Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques)

Аббатство Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques)  находится на Аббатской площади (Place De L'Abbaye) в центральной части поселка Конк (Conques). Аббатство в Конке было основано уже в IX веке и является одним из старейших на территории южной Франции. Нынешний комплекс аббатства в Конке строился в XI-XII веках. Сейчас здание находится в достаточно хорошем состоянии.

Благодаря своему призванию встречать паломников, которые прибывают в Конк поклониться реликвиям святого Фоя, аббатство квалифицирована как паломническая церковь. Комплекс аббатства Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques)  считается шедевром романского искусства южной Франции, он особенно славится своим тимпаном и религиозными реликвиями, включая уникальные произведения искусства времен эпохи Каролингов, в том числе статую святого Фоя.

Архитектурные особенности аббатства Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques) 

Крыльцо аббатства обрамлено двумя башнями с мощными контрфорсами. Эти массивные башни были подняты и увенчаны каменными пирамидальными кровлями в 1881 году. В верхней части они имеют два двойных отверстия, которые перекрыты четырехугольной крышей. Западный портал церкви аббатства Сент-Фой имеет два дверных проема, разделенные большим пирсом. Главный фасад венчает слегка наклонный фронтон.

В конце 1980-х годов Пьер Сулагес, русианский художник, провел работы над стеклом, чтобы изготовить для аббатства Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques)  витражи. Художник хотел установить витражи из неокрашенного стекла, соответствующее строгому правилу обычных монахов: "витражи соборов предназначались для того, чтобы обучать неграмотных людей Библии, а не отвлекать ученых монахов". Не найдя для работы стекла неободимых характеристик, путем сотен попыток он разработал стекло, при изготовлении которого осколки стекла путем плавления сваривались друг с другом, давая прозрачное стекло. Гладкая сторона стекол в витражах направлена наружу, чтобы не улавливать загрязнения и не отражать свет, а шероховатой стороной - внутрь, рассеивая свет, который меняется в течение дня. Стекло было собрано в витражах аббатства с прямыми и изогнутыми линиями, отражающими замысел художника. Чертежи проекта выставлены в музее Сулаж в Родезе.

История аббатства Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques) 

О наличии монашеского ордена в Конке упоминается в текстах, самые древние из которых датируются IX веком. Это уставы 801, 813 и 817 годов, посвященные пожертвованиям. В дипломе от 8 апреля 819 года, подписанном Луи Благочестивым также упоминается о монахах Конка, как и в Хронике завоеваний (XI век). Согласно этой частично легендарной хронике, христиане нашли убежище в горах Руерга, и остались здесь отшельниками, однако были убиты язычниками в 371 году. Позднее здесь были образованы различные ценобитские общины, которые подвергались гонениям сначала со стороны франков (VI в.), а затем сарацинов (730-е годы).

Согласно сведениям, полученным из поэмы Эрмольда Черного (790?-838?) и Хроники завоеваний, отшельник Дадон поселился около 790 года в пустынном месте, и основал скит, который превратился в монастырь в 800 году. Монашеская община построила церковь посвященную Святому Соверу (Conques I). Император Луи ле Пье через капитуляцию 817 года наложил бенедиктинское правление на все монастыри и в 819 году передал его под защиту Конка, дав ему дюжину церквей.

В это время (IX в.) церковные реликвии имели большое значение в жизнедеятельности Христианской Церкви. Они были необходимы для освящения церкви, гарантировали защиту общины и могли обеспечить ее процветание. О событиях, связанных с реликвиями Конка, повествуют две истории XI века, согласно которым монах из Конка, Аронисд (также называемый Аривискус) провел десять лет в Ажене, чтобы усыпить недоверие населения, и однажды вечером во время Крещения украл останки святого Фоя, ребенка-мученика, в церкви Сент-Фуа д'Ажен. После "чудесного" путешествия он привез реликвии 14 января между 866 и 887 годами в свое аббатство в Конк, где их торжественно встретили. Около 900 г. все останки Фоя было помещены в храм. Чудеса, происходящие при обращении к реликвиям, быстро усилили паломничество в Конк, аббатство которого быстро развивалось и расширяла свое влияние на окружающие земли. К середине Х века у настоятеля Стефана I была большая базилика с тремя нефами (Conques II), а само аббатство получило известность по всей Европе, где по его названию основывались новые монастыри.

Приток паломников побудил отца Одолрика (1039-1065) построить нынешнее романское аббатство (Conques III). В то время аббатство было известным местом паломничества. В XII аббатство было главным пунктом назначения на Via Podiensis, пути паломничества от Puy-en-Velay до Сен-Жака-де-Компостель. Здание бенедиктинцев было построено в период между 1041 и 1052 годами. После смерти Одолрика в 1065 году работы по строительству аббатства немного затянулась, из-за чего неф был закончен только к началу XIII века.

После периода бурного строительства в начале XIII века начался упадок монашеской общины аббатства Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques) . Священнослужение постепенно выходит из моды, и аббатство, оштрафованное за его маргинальное положение, теряет свое влияние. В 1537 году аббатство пережило серьезный кризис с епископом Родеза, который издал приказ о его секуляризации. С того момента вплоть до Великой французской революции за состоянием аббатства следили и отвечали каноники.

Во время религиозных войн здание было разорено кальвинистами, повреждено пожаром (1568). Аббатство худо-бедно пережило XVII-XVIII века, но во время Французской революции понесло серьезный ущерб: каноники были разогнаны, а здание было передано обедневшему муниципалитету. Заброшенный монастырь местные жители стали использовать в качестве карьера и источника строительных материалов. Однако, в 1837 году Проспер Мериме, генеральный государственный инспектор исторических памятников, назначил реабилитацию этого места, установив с 1840 года над аббатством Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques)  защиту государства.

По настоянию П.Мериме в период с 1837 по 1849 г.г. Этьен-Жозеф Буассоннада восстановил аббатство Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques) , проведя срочный ремонт. Этот ремонт первоначально ограничивался операциями по техническому обслуживанию: очистка здания, удаление земли, скопившейся у подножия северной стены, открытие некоторых окон, восстановление покрытия нефа. Снаружи он взял часть каменной кладки из основания контрфорсов на северной стороне и возвел опору, воссоединившуюся у апсиды и южного фасада трансепта, пострадавшего от пожара 1568 года. Были счищены многочисленные слои побелки на стенах, очищены скульптурные элементы и снесен корпус хора в 1840 году.

В 1873 году аббатство в Конке восстановило свой статус активного религиозного и культурного центра. В это время епископ Родеза Жозеф Бурре своим решением назначил в Конке там отцом-настоятелем Сен-Мишеля де Фриголе.

Аббатство Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques) стало одним из главных источников вдохновения для романских церквей Оверни. По своей архитектуре церковь аббатства стала первой в серии из пяти монастырей, прототипом которых она является: Сен-Мартен-де-Тур (Тур), Сен-Мартиал-де-Лимож (Лимож), Сен-Сернен-де-Тулуза (Тулуза) и Сен-Жак-де-Компостель (Компостель). Эти церковные здания имеют ряд общих характеристик: общий план и расположение часовен, трансепт, снабженный проходами для облегчения передвижения паломников. Эти общие черты также распространяются на систему поддержки церковных сводов.

Аббатство Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques) находится в смешанной собственности и является действующим. Здесь проходят службы, сюда совершают паломничество многие верующие, чтобы поклониться мощам святого Фоя. Аббатство доступно для посещения и осмотра.

С 1840 года аббатство Сент-Фой в Конке (Abbatiale Sainte-Foy de Conques)  отнесено к категории исторических памятников Франции.